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清明掃墓盡孝，也要留意傳統習俗。（本報資料照）
第４課 明瞭傳統習俗
《台灣民間信仰》作者吳永猛表示，台灣的掃墓與祭祀的習俗承襲自儒家祭禮，一般以祭孔的牛羊豬等三獻禮最具規模，民間則依閩南、客家、外省等不同族群的後裔與地方風俗有差異，但基本上大同小異，如閩南人以豬為主，客家族群會另外準備年糕、粄等米食。林茂賢教授補充，台中以南的民眾，清明會吃潤餅，主要是因為清明與寒食節僅差兩、三天，後來兩個習俗逐漸合併之故；以下介紹各族群的掃墓特色：
閩南漳泉分兩派
林茂賢教授表示，漳州人的古清明農曆3月3日，會另外準備象徵添丁的丁仔粿，泉州人則多在現在清明的4月5日前後祭祀，之所以錯開是因為先民搶地盤械鬥之故，現在則依清明假期為主。
林茂賢提到墓紙的使用習慣，壓墓紙就是幫祖先修補房屋，古時候房子的建材都是用草或木頭，怕漏水，所以每年修的意思。漳州人是全用黃紙壓墓上、泉州人是五色紙插土裡；古老傳統還會刻意拔起一把草，跟紙一起押，表示有打掃；不過現在已經沒這麼考究，有心即可。
客家人備食豐盛
苗栗公館子弟林志晟說，客家人平時節儉，所以節日會格外豐盛，把平時的飲食習慣帶入，以桃竹苗的客家人來說，封肉、豬腳、蘿蔔糕、客家的雞酒，絕對會在桌上看到，子孫一定要吃，是近乎辦桌的豐盛感。
關於客家人墓紙的使用，林茂賢表示為墓碑上加壓紅紙，可以說是從墓紙就看得出不同族群。
響應環保
此外，目前也提倡掃墓不忘響應環保，以米代替金紙，或是以合掌、蓮花燈，取代香、蠟燭，並將祭品從生鮮食品，替換成真空包肉乾、水果、罐裝飲料、泡麵、乾糧、糖果、餅乾等（因台灣天氣熱、食品易腐，準備保存期限長的食品，是不浪費、也不用刻意鋪張選擇），都是不錯的環保選擇。
第５課 簡易遙祭、線上祭拜也行
林志晟表示外省族群掃墓做法相對簡易，與遷台形成文化斷層的歷史背景有關；林茂賢教授補充，外省老兵來台，過往後通常是葬在軍人公墓，族譜也不可考了，就會遙祭；遙祭有2種做法，一是將神主牌，放香案、備鮮花素果遙祭；二是直接到塔位，呼請歷代祖先，如直接焚香、對遠處天際高呼祖先前來享受香火、祭品。
台北市殯葬管理處副處長王文秀表示，若是行動不便的長輩，或是旅居國外的家人，台北市政府目前也設有個人追思紀念網，可供線上祭拜功能，對往者表達懷念之情。
台北市殯葬管理處，也為行動不便的長者，提供公墓區線上祭拜的管道。（本報資料照）
春分也適宜祭祀
除了清明，避開農曆7月皆可掃墓；以苗栗公館客家庄來說，元宵後一至兩週就會掃墓，由族中長輩定日子，號召全台子孫齊聚，能避開掃墓盛朝，春分（農曆2月之後）天氣最佳且最亮，最適合祭祀。
