記者吳書緯／報導
地圖是可以快速認識一個地方的重要工具，同一個區域不同時代的地圖則是理解當地變遷的重要途徑，透過高傳棋所收藏的台北老地圖，可以看見台北歷史及製圖法的演進。
達人出列
高傳棋／文史工作者，南萬華加納仔人，曾任台北市文化局文獻委員會委員、台灣古地圖史料文物協會總幹事等，現為台灣古地圖田野影像工作室負責人，2016年於華江整宅二樓成立「台北水窗口」，期許引領下一代學習、傳承老祖先的生活智慧，並活化老街區，打造永續城市。
漫談。識圖的老馬
與地圖結緣可回溯至就讀台灣大學地理系時，高傳棋說，地理系主要分成3部分，人文地理、自然地理與空間資訊決策，他醉心於人文地理的範疇，也就是強調人地關係的部分，是傳統地理學的核心。就讀台大期間，適逢台灣解嚴不久，許多台灣史料逐一浮現，「應該更關心自己生長的地方」促使高傳棋利用自身所學，探索家鄉的過去。因此，除了自己系上的圖書館，他還跑到地質系、人類系、農經系與法學院的圖書館，看遍日治時代的台灣地圖與史料。說起這段往事時，高傳棋帶點惋惜的口吻回憶道：「過去到圖書館都可以看到地圖原圖，但現在只能看電子檔或是微縮膠卷了。」
收藏古地圖的契機
為了更瞭解自己生長的地方，進而使高傳棋進入地理所就讀，切入「小區域歷史地理」的探索，其碩士論文就是研究家族所居住300多年的南萬華加納仔，透過不同時間歷程的一、二手資料，來探討歷史與空間利用的演替。但可別以為高傳棋的家族世居萬華就一定是位田僑仔，他兩手一揮說：「富不過三代。」所以從大學就在打工，甚至還開過清潔公司、家教公司與搬家公司，收集古地圖在此時還離他的生活很遙遠。
開始收集古地圖，要從高傳棋去北一女擔任地理代理老師說起，原先只是幫系上學姊代理幾天的課程，最後演變在北一女任教3、4年還兼修校史；他帶著女高中生們做田野調查，因需要一些地圖原件做為考證與輔助，進而切入了古地圖的收藏領域。他進一步補充，收集歷史文物的過程中，古地圖是很重要的一環。他也笑說當時有五分之一的薪水都是花在「小綠綠」的教學上，收藏古地圖與歷史文物至今，前前後後花費了將近8位數的金錢。
台灣地圖演進歷程
高傳棋簡單分析台灣地圖歷史的4個時期，首先是大航海時期，西歐諸國對於海外的貿易與擴張，重視航海圖與新領地的繪製，使得曾佔領台灣的荷蘭與西班牙皆繪製了台灣地圖，但注重在南台灣與北部基隆等要點，類型集中在航海地圖，中央山脈與花東地區著墨不多。
到了清代，清廷則是沿用了中國傳統的山水示意繪法，筆工優美且內容詳實，記錄台灣的人文和自然環境，但缺乏經緯度與比例尺等現代化的地圖元素。值得一提的是，在1860年代台灣開港後，西方傳教士與探險家也帶來了西方的繪圖技巧，為19世紀的台灣留下了許多紀錄。
日治時期，經歷了明治維新的日本帶來了西方科學化的地圖繪製，高傳棋說日本人可以說是「以圖統地，以地治人」，利用各種不同分類的地圖記錄台灣的自然和人文現象。
而戰後，台灣地圖延續日本人留下來的基礎，由公部門接手繪製，但80年代中期之前，大比例的地圖仍屬於機密資料，民間業者在地圖出版上限制頗多，直到解嚴之後才有所改善。高傳棋也透過自己收藏的古地圖，編撰了多篇專文與書籍，讓大家能透過古地圖瞭解台北的前世今生。
細數。台北古地圖
對高傳棋來說，台北古地圖的收藏是無窮無盡的，在台灣搜集地圖不外乎是透過舊書店、骨董店或民俗藝品店，而若說起他心中的「夢幻逸品」，是「講也講不完」，他特別分享了數張古地圖，讓人一窺台北的變化。
