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夏天夜裡的鴨川畔，也只有夏天，夜裡更熱鬧。
全球暖化下，夏天幾乎佔據了台灣，濕度加上高溫的悶熱，漫長的夏天讓人心浮氣躁。說到悶熱，日本的古都──京都，夏天是出了名的悶熱，如此悶熱之地，卻有長達千年時間做為日本的國都。
沒有空調的時代，這種悶熱讓有日本三大散文集之一美名、《徒然草》作者吉田兼好也不禁感歎：嚴寒冬天多穿幾件衣服就好了，但若是在京都蓋房子，絕對要以適宜夏居的情況來做為建築基準。這番話，正足以說明京都酷暑教人難耐。
傳統家屋中的庭院，自成一方幽靜天地。
或許大家會好奇：為什麼京都這麼熱還被選為國都？因為當時是以風水來擇定國都，選在「四神相應」的土地上。所謂的四神，指的是四方的守護神：東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武。
以京都的地形來看，東有鴨川、西有山陰道、南有巨椋池，北有船岡山，完全符合這個風水思想。但在四神之外的副作用，是京都處於山巒包圍的盆地，歷代京都人完全能感受到盆地特有的悶熱。
每年7月梅雨季結束後，京都的悶熱感逐漸上升，8月15日的五山送火儀式之後，熱度才漸漸下降，但還有9月的殘暑要度過。鄰近的大阪因為靠海，黃昏時分，總有若有似無的涼風吹拂；但京都則像蒸籠般，入夜也不得冷卻，酷熱程度，比夏日的南台灣更可怕！
也因為累積了千年以上與酷熱打交道的經驗，京都人練就了一身與盛夏相處的功夫，散熱之餘，也沁入京都的風土文化中，夏天遊京都，別忘了欣賞這些京都人的智慧結晶。
旅遊貴船，貴船川的水流讓人暑氣全消。
凝縮自然藝術 庭園
風、水、綠，堪稱為京都人盛夏處世之道的三要素。首先來看京都的傳統木造家屋，因其細長形狀，被戲稱為「鰻魚的房間」，也因此為了通風與採光，房子裡面通常會設置小庭園，稱為「坪庭」。庭園是京都文化中非常重要的一環，美國神話學大師喬瑟夫‧坎伯就曾表示：「日本人認為大自然的過程不可能是邪惡的，對自然的脈動不需要加以修飾，而是要昇華並美化它，因此在日本庭園中，處處表現出對自然之美以及與自然保持和諧的崇高興致。」因之，日本庭園讓人分不清何為自然、何為人工造園，這種壓倒性的神聖感，給予坎伯不可思議的體驗。
青苔與林木，形成多層次的綠。
但對京都人來說，庭園讓暑氣有宣洩之處，並形成一處優雅且具禪意的迷人天地，即使京都的夏天有著出了名的酷熱，每年仍有來自各地的遊客專程前往京都的庭園參觀，不只為擷取片刻清涼，也為了欣賞饒富興味的庭園之美。在《平家物語》中登場的祗王寺，位於嵯峨野地區，自古就是京都貴族避暑之地。祗王寺的庭園，林蔭下生長的青苔，各種不同層次的綠，營造出幽玄的世界，阻隔了強烈的日照，置身其中，體感溫度也自然下降。
另外，以石頭鋪陳出來的枯山水庭園，也是日本庭園非常重要的一個系統，京都的天龍寺、圓光寺、龍安寺、銀閣寺等等，都是以枯山水聞名的庭院，來到這些寺院，讓禪意來沉澱熱氣，彷彿也能體會到何謂心靜自然涼。傳統家屋中的庭院，自成一方幽靜天地。
水琴窟是日本庭園的要素，竹子落下瞬間撞擊的聲音極具禪意。
枯山水的禪意，讓人心靜。此為圓光寺的奔龍庭。
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